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Plan de redes sociales para sembrar ideas en la gente.
Marketing político a través de contenidos creativos en redes sociales para conectar con las diferentes audiencias teniendo en cuenta temas universales como hizo Lorca con su obra.
Cómo tratar temas políticos actualmente en redes sociales y en medios de comunicación.
Ejemplo: tema crisis de la vivienda, obra de Lorca:
Doña Rosita la soltera, obra de teatro en la que desahucian a una «maricarmen».
¿Por qué la gente va a conciertos y al cine?
La gente va a ver obras que tiene la impresión que le van a mejorar la vida.
«La gente acude a ver espectáculos superiores, donde aprende y encuentra autoridad». (Lorca).
Lorca → conflicto humano → problema político actual
| Obra de Lorca | Conflicto central | Tema político contemporáneo | Posible enfoque de contenido |
| Doña Rosita la soltera | Esperar, dependencia, proyecto vital frustrado | Vivienda, emancipación, autonomía económica y género | «¿Qué ocurre cuando construir una vida propia depende de poder permitirse un hogar?» |
| La casa de Bernarda Alba | Control, autoridad, represión, libertad | Violencia de género, control social, libertad de las mujeres | «Una casa puede protegerte, pero también convertirse en una cárcel.» |
| Bodas de sangre | Deseo frente a normas sociales | Libertad individual, matrimonio, género, normas sociales | «¿Cuánto de nuestras decisiones es realmente nuestro?» |
| Yerma | Maternidad, frustración y presión social | Derechos reproductivos, maternidad, expectativas de género | «¿Quién decide qué significa ser una mujer completa?» |
| Romancero gitano | Exclusión, identidad, persecución | Racismo, exclusión social, estigmatización de minorías | «¿Quién decide quién pertenece a una sociedad?» |
| Poeta en Nueva York | Deshumanización, desigualdad, alienación | Capitalismo, desigualdad económica, precariedad urbana | «Una ciudad llena de riqueza también puede producir soledad.» |
| El público | Identidad, deseo, máscara social | Identidad, diversidad sexual, libertad de expresión | «¿Qué ocurre cuando dejamos de representar el personaje que la sociedad espera?» |
| Así que pasen cinco años | Tiempo perdido, espera, frustración | Juventud, precariedad, futuro, imposibilidad de proyecto vital | «¿Qué significa tener 30 años y seguir esperando que empiece tu vida?» |
| Mariana Pineda | Libertad frente al poder | Derechos civiles, represión política, libertad | «¿Qué precio tiene defender aquello en lo que crees?» |
| La zapatera prodigiosa | Conflicto entre identidad y expectativas | Roles de género, autonomía, relaciones de pareja | «¿Cuánto de nuestra personalidad sacrificamos para encajar?» |
El caso de Doña Rosita es especialmente potente
Puedes hacer una lectura contemporánea de la obra alrededor de una pregunta:
¿Puede una persona construir su proyecto de vida si no puede acceder a una vivienda?
Rosita espera durante años a que su vida comience.
Su proyecto vital está condicionado por las expectativas sociales, el matrimonio y su posición económica.
En la actualidad, otra generación puede encontrarse ante una espera diferente:
«Cuando tenga una casa, podré independizarme.»
«Cuando tenga estabilidad, podré tener hijos.»
«Cuando cobre más, podré vivir sola.»
«Cuando pueda pagar un alquiler, podré construir mi proyecto de vida.»
Ahí aparece una conexión muy potente:
Rosita → espera del matrimonio → proyecto vital aplazado
Persona contemporánea→ espera de la vivienda → proyecto vital aplazado
No significa que las situaciones sean históricamente equivalentes, sino que comparten una estructura narrativa: una persona que ve condicionado su proyecto de vida por una estructura social y económica que está fuera de su control inmediato.
Y esto puede convertirse en una metodología de marketing político cultural:
OBRA
↓
CONFLICTO HUMANO
↓
PROBLEMA SOCIAL
↓
PROBLEMA POLÍTICO ACTUAL
↓
FORMATO CREATIVO
↓
CONVERSACIÓN
Por ejemplo:
Doña Rosita
→ espera
→ proyecto vital aplazado
→ acceso a la vivienda
→ Reel / cómic / meme / microteatro
→ conversación sobre emancipación.
Bernarda Alba
→ control
→ opresión
→ violencia y autonomía de las mujeres
→ vídeo corto
→ conversación sobre libertad.
Poeta en Nueva York
→ alienación
→ desigualdad
→ precariedad y ciudad
→ fotografía / poesía visual
→ conversación sobre modelo urbano.
(Recomiendo ver la película «El balcón abierto»).
Esto tiene una ventaja estratégica enorme: el contenido no empieza diciendo «vota X porque propone Y».
Empieza con una historia, una emoción o una pregunta que ya existía antes de que apareciera la política.
Y ahí está precisamente la potencia de utilizar a Lorca como referencia: convertir la política en cultura y la cultura en una vía para hablar de problemas políticos sin reducir el contenido a propaganda electoral.
Rosalía lo ha conseguido con varios álbumes de música en varias campañas, Amaia, Aitana, Rodrigo Cuevas; varias películas los últimos años: Alcarràs, Sirat el año pasado, este año La bola negra de los Javis, etc. Pero los Javis ya habían conseguido crear repercusión y generar “hype” con sus creaciones, desde la obra de microteatro “La llamada” que hacían en el vestíbulo en los descansos de un pequeño teatro de Lavapiés, pasando por “Paquita sala”, hasta “La mesías”, tienen la misma receta, como crear una tendencia, un “boom” en redes sociales que trasciende y abre caminos en el mundo real, incluso hasta llegar a ganar en Los Oscars de Hollywood, la meca de cualquier persona en el mundo.
Todos siguen la misma metodología de generar una estrategia de Inbound Marketing básica: crear un buen producto con todos los elementos e ingredientes necesarios para que triunfe, comunicarlo de forma estratégica constante, con equipos que ayudan compartir los contenidos, que se retroalimentan con los medios de comunicación, líderes de opinión, etc; creando un “círculo del cliente” ideal: libro, serie, película, influencers, actores, medios, etc.
Desde que somos pequeñas nos exponen todo el tiempo a unas personas que han llegado a conseguir cosas que se supone que son valiosas: ser multimillonario, casarte, tener perro, tener hijos, tener casas muy grandes con piscina y jacuzzi, tener un caballo, tener entrenador personal, ganar un oscar de Hollywood, viajar por todo el mundo, estudiar y tener algún título de una escuela o Universidad relevante, etc. Todo es un gran ”lobby” que retroalimenta desde las grandes editoriales que ya encumbraron en su día a Hitler hasta las tiendas de muebles como Ikea.
Nos intentan meter a todes por un mismo haro, y moldearnos para que “seamos felices” con un mismo modelo de consumo y comodidades y todas somos únicas.
Luego crean productos como La bola negra para decir “no a la guerra” mientras ganan un Oscar o varios premios en un lugar al que quizás no puedan ir porque han publicado un meme de Trump, y además sabiendo que subvenciona la Guerra en Gaza, ya que Israel parece que está arruinada por gastar demasiado en armas.
En la comunicación política actual abundan los eslóganes vacíos de soluciones prácticas y solo se transmiten consignas unidireccionales, fáciles de entender, simples pero que no ayudan a mejorar la vida de las personas a largo plazo.
Otra vía es enviar a la gente a enfrentarse, a dividir entre solo dos opciones, los buenos y los malos.
Sin embargo, cuando un partido u organización busca transformar la sociedad introduciendo ideas profundas y duraderas, no necesita pensar como un anunciante, o “vendedor” de ideas sino como un “educador” y “comunicado”, por eso las campañas que funcionan de verdad son las de Inbound Marketing.
Aprender e incorporar nuevos marcos mentales requiere procesos psicológicos concretos.
Al trasladar las grandes teorías formativas, pedagogía, al entorno digital, podemos estructurar un plan de redes sociales adaptado a este objetivo:
1. Fundamentos teóricos:
Cómo asimila ideas el ciudadano en redes
Para que una propuesta ideológica cale en la opinión pública, cada corriente pedagógica ofrece una lección estratégica:
Cognitivismo y Ausubel (Aprendizaje Significativo):
«Que le encuentre sentido».
El aprendizaje implica procesos como atención, memoria y comprensión.
Ninguna propuesta, ni comercial ni política arraiga en abstracto; debe anclarse a los problemas reales y conocimientos previos del ciudadano (coste de vida, empleo, sanidad).
La solución que se ofrece debe ser claramente mejor que la alternativa, fácil de aplicar y práctica.
Actualmente lo que más funciona es que tu servicio sea una experiencia completa personalizada y además transformadora.
Si yo fuera jefa de campaña de unas futuras próximas elecciones activaría las bases haciendo campaña ya desde cada pueblo y plaza para ser visibles y redactar unas propuestas que realmente puedan mejorar la vida de las personas a corto, medio y largo plazo de forma realista.
Crearía varios personajes según cada tipo de buyer persona, de cada bloque de target, generando contenidos de forma aparentemente pasiva como ir a comprar, maquillarse, vacaciones, etc; para que luego poco a poco introduzca ideas que pueden facilitar una experiencia a largo plazo.
Constructivismo, Piaget y Montessori:
«Tú puedes» y «Ayuda a la persona a hacerlo por sí misma».
Las personas construyen su criterio mediante experiencias activas e interacción.
En redes sociales, esto significa evitar imponer conclusiones dogmáticas; se deben aportar datos y dilemas para que el usuario llegue a la conclusión por sí mismo.
La actualidad nos lleva a entender que mucha gente no quiere ni intentar cambiar nada, ni transformar, solo seguir viviendo, que no se plantea ni votar, ni ha votado nunca, entonces deberían accionar “campañas” que promovieron que la gente se movilice.
Vygotsky y el Aprendizaje Social:
«Échale una mano para que cada persona tome su decisión o crea que la toma».
El andamiaje social es clave.
La comunidad digital, los foros de debate y los grupos de voluntarios actúan como facilitadores para acompañar al ciudadano desde sus dudas iniciales hasta la comprensión de propuestas complejas.
Para que se active alguien debe sentirse parte de un grupo que defiende, una asociación de barrio, un colectivo concreto, minorías, etc.
Actualidad: la mayoría de la gente se siente fuera de lugar en cualquier espacio social aunque nos parecemos todos demasiado, pero hay que tener claras las cosas generales y facilitar que la información clave llegue rápido a la gente, por ejemplo:
“si suben los alquileres de pisos para vivienda también subirán los locales comerciales y podemos perder el trabajo”.
“si vienen más inmigrantes nos quedaremos sin trabajo o cobraremos menos porque habrá más gente para cubrir puestos”.
Bandura (Aprendizaje vicario y modelado):
«Que te vea hacerlo».
Las personas aprenden observando e imitando a referentes. El testimonio de militantes, vecinos y líderes en acción resulta infinitamente más persuasivo que un manifiesto teórico.
Es lo que suele hacer Mamdani el nuevo alcalde socialista de New York.
https://www.tiktok.com/@zohran_k_mamdani/video/7600042219541761311?lang=es
Conductismo y Skinner:
«Premia lo que hace bien» mediante estímulo, respuesta y refuerzo.
Reconocer la participación ciudadana, destacar comentarios constructivos e interactuar positivamente fomenta una cultura participativa.
Conectivismo (Siemens y Downes):
El conocimiento ocurre en red y a través del acceso a la información digital.
El partido debe verse como un nodo facilitador de fuentes, enlaces y espacios descentralizados de debate.
Elementos para el éxito de un producto cultural:
Analiza y contrapone mediante un esquema visual el lanzamiento musical de Lux Rosalía frente a La bola negra, siguen la fórmula del éxito que usa también Almodóvar.
-
Tipo de producto:
Disco + videoclips / Película musical estilo videoclip.
- Referente histórico, mito: Bjork Lorca
- Misticismo
- Elementos de historia
- Arte, creación, innovación
- Cazatalentos
- Colaboraciones talentosas de todas las áreas con mucho séquito.
- Guionista: premio Max de teatro 2015.
- Poeta en activo que hace algo parecido que hacía Lorca.
- Músico de moda: Raúl Refree.
- Credibilidad + Reputación + Colaboraciones internacionales: Penélope Cruz, Almodóvar, Glenn Close.
- Marcas reputadas soporte: Zara, Spotify, Movistar, Netflix
- Actores con carreras reputadas jóvenes:
- Artista musical destacado que está surgiendo.
No se vende solo una obra: se vende un universo narrativo.
Conversación social
“¿Qué está haciendo Rosalía?”
“¿Qué significa esta historia?” / Lorca / identidad / memoria
La conversación se convierte en marketing orgánico.
Como ya comenté en mi anterior artículo sobre este tema ya había más videos sobre Lorca en Youtube antes de la película que por ejemplo de obras conocidas como La Odisea, Lorca es un tema infinito para hacer videos y videos desde múltiples enfoques.
Cultura popular + alta cultura
Pop mundial + música clásica + tradición + mística
Cine comercial + Lorca + memoria histórica + temática queer
Amplía el público sin perder la singularidad.
Experiencia.
El lanzamiento se convierte en acontecimiento, es noticia y en muchos casos “portada”.
El estreno se convierte en acontecimiento colectivo,
Se pasa de producto → experiencia
Como el concierto de Oasis que al ser la vuelta de un mito todo el mundo quiere vivir ese reencuentro, y se genera “fomo”.
Quieren crear la gran obra mítica, película, que siempre quieres volver a ver, leer, el disco que siempre quieres volver a escuchar.
Como una Jane Austen de la literatura, a la que vuelven y vuelven muchas lectoras todo el tiempo, porque es un “estado de ánimo” propio.
Sería justo la estrategia contraria que sigue la ultraderecha y la comunicación de la IA, poniéndose a todos en contra, porque si no tienes “haters no eres nadie en redes sociales, incluso a sus propios creadores e inversores máximos, creando “mala fama”, para que desconfiemos de lo que ellos quieren que desconfiemos, al final entramos en que nos “convenzan” de que algo es bueno o malo, cuando la cosa en sí nunca es blanca o negra, es cuestión de gustos, pero si hay tanta gente que dice que es guay pues es guay, y así llegó Hitler al poder.
Antes era importante que salieras en una noticia en el New York Times como le pasó a Ferrán Adrià en su momento y se explica por encima en la serie de Gènesi. No hay nada mejor que hacerte tu propia producción audiovisual y autodenominarse que eres un “genio”. ¿Quién te va a rebatir?
El caso concreto sucedió con “Titanic” que cuando se estrenó no tuvo demasiado éxito, no el necesario para pagar las múltiples deudas que se establecieron al producirla por parte del equipo.
Al cabo de los días de estar en las carteleras y pasar sin pena ni gloria un reputado conocido actor creo que Kurt Russel empezó a hablar muy bien de dicho film entre sus amistades importantes del ambiente cinematográfico americano, y comenzó el “boca oreja” que conlleva la comidilla para encender el interés que se contagió entre la gente, y quien iba al cine decía también que era genial, y así se corrió la voz y creció el “hype”, y al final hubo gente que fue a verla al cine hasta 10 veces.
Comunidad
Fans que investigan pistas, interpretan símbolos y comparten contenido
Público de Los Javis + público de Lorca + cinefilia + comunidad LGTBIQ + comunidad teatro (captas al público y sector “reputado” e “intelectual”).
Se aprovechan comunidades superpuestas y comulgan en un mismo tema.
Capital cultural
Rosalía ya posee prestigio internacional.
Los Javis + Lorca + Penélope Cruz + Almodóvar (productor) aportan legitimidad por parte de “referentes” en la zona a conquistar.
Glenn Close capta al público +55
“Golden sisters” + “Grey economy”, mujeres independientes que van mucho al cine, en España y en el mundo, consumen mucho series, estilo “true crime”, cine, con alto poder adquisitivo y cierto nivel cultural, van al teatro, leen Jean Austen, etc.
El producto/servicio nace con capital simbólico acumulado.
Conversión económica Streaming + vinilo + conciertos + moda + colaboraciones
Taquilla + festivales + distribución internacional + premios
El impacto cultural termina convirtiéndose en valor económico.
La clave: ambos hacen algo parecido
La estrategia más interesante no es:
crear una obra → hacer publicidad → venderla
sino:
crear una obra → construir un universo → generar misterio → provocar conversación → crear comunidad → convertir la comunidad en audiencia → convertir la audiencia en consumo
Esto es exactamente lo que hace especialmente potente el caso Rosalía. LUX consiguió que las 15 canciones digitales ocuparan 15 de los 17 primeros puestos de la lista española y fue número 1 global en Spotify durante su primera semana.
Y La bola negra está consiguiendo algo equivalente desde el cine: en sus primeros días ha superado los dos millones de espectadores y los 10 millones de euros de taquilla, llegando incluso a revitalizar salas de pequeños municipios.
Diferencia estratégica importante
Rosalía forma parte de una marca personal.
La bola negra forma parte de una marca cultural colectiva.
Rosalía ya es el producto cultural:
ROSALÍA → obra → universo
En La bola negra tenemos:
LOS JAVIS + LORCA + PENÉLOPE CRUZ
+ reparto + temática + música + cine → universo
Esto hace que La bola negra tenga una arquitectura de marca mucho más distribuida.
Y ahí aparece algo muy interesante desde marketing cultural:
Rosalía es identidad.
La bola negra es pertenencia.
Rosalía consigue que el público piense:
“Quiero entrar en el universo de Rosalía.”
La bola negra puede provocar:
“Esta historia también habla de nosotros.”
Ese matiz es enorme.
Hay otro elemento común: la transformación del público.
En los dos casos el público deja de ser simplemente consumidor.
Se convierte en:
detective + comentarista + fan + prescriptor + creador de contenido
Actualmente los perfiles digitales son de consumidor pasivo, activo y transformador (ACTIC).
Cualquiera puede evolucionar a transformador gracias a estas obras, y dar el paso, hacer su video de “opinión”, su foto en la sala de cine solo o con amistades.
Esto es fundamental en la economía cultural actual.
La campaña de LUX, por ejemplo, utilizó pistas, secretismo, acciones físicas y redes para hacer que los propios seguidores participaran en la revelación.
La audiencia hace parte del marketing.
Son “mini influencers” que hacen grande la bola en su entorno, que aunque sea pequeño, es un universo.
Y eso reduce muchísimo la frontera entre:
marketing / comunicación / experiencia / obra artística
Lorca escribía la misma obra y solo cambiaba detalles y algunas cosas de la trama.
Gaudí hacía siempre el mismo proyecto arquitectónico.
Dalí buscaba siempre interpretar el mismo sueño recurrente.
¿Es ético hacer cosas así sabiendo que manipulamos la realidad?
¿Eso es marketing de verdad? ¿Eso es arte de verdad?
¿Es buena la película porque está bien rodada, se basa en una obra de teatro premiada, tiene actores buenos, tramas interesantes, todos los tipos de gays, mitos, mística, épica, guerra, buenas canciones, buenas opiniones de personalidades reputadas?
No.
¿Es trascendente?
No.
¿Es trascendente una obra que habla de Lorca? Un poquito más que si hablara de otra cosa, porque el mito es Lorca.
¿El disco de Rosalía es bueno? Según quién. ¿Es trascendente? No. La gente lo escucha… ¿pasará a la historia de la música?. Quizás…
Solo el tiempo lo dirá…
¿Es ético posicionar un producto cultural en los mejores premios mundiales solo porque sabes utilizar todos los elementos clave que hacen que algo triunfe en redes sociales?
Los actuales políticos están todos muy desgastados, quizás deberían mirar al nuevo alcalde de New York recitando hace unos días a Lorca… por fín…
¿Será esta música y cine, y arte, para puercos?
Si lo llevamos a un modelo de producto cultural
10 variables de éxito:
- Obra
→ calidad y singularidad, contratas y colaboras con los mejores técnicos, es un trabajo de “cazatalentos” y conectarlos en comunidad. - Autor/es varios mejor, más buyer persona diferentes..
→ quién firma y qué capital cultural posee. - Universo
→ estética, valores, símbolos, narrativa. - Relato
→ qué historia contamos alrededor de la obra. - Expectación
→ qué hacemos antes del lanzamiento. - Experiencia
→ cómo hacemos que el público viva el lanzamiento. - Comunidad
→ quiénes se sienten representados. - Participación
→ cómo conseguimos que el público produzca conversación y contenido. - Distribución
→ plataformas, festivales, streaming, salas, redes, prensa. - Monetización
→ entradas, streaming, merchandising, vinilo, colaboraciones, derechos, etc.
Y hay una undécima variable que me parece decisiva:
11. Capacidad de convertirse en conversación cultural.
Porque hoy el verdadero competidor de una película o un disco no es otra película o disco.
Es todo lo demás que compite por nuestra atención.
Precisamente por eso la estrategia de LUX buscó crear un acontecimiento que pudiera existir simultáneamente en la calle, en redes, en los medios y en la conversación cultural: omnicanal.
La fórmula podría resumirse así:
PRODUCTO CULTURAL CONTEMPORÁNEO
obra + autor + universo + relato + misterio + experiencia + comunidad + conversación + distribución + monetización
Y aquí hay una conclusión muy potente para marketing:
El éxito consiste en hacer una buena obra y en diseñar las condiciones culturales para que esa obra pueda convertirse en acontecimiento.
También existe el riesgo, como explica la mala experiencia de Almodóvar con su película La mala educación, que publicó unos días antes del terrible 11M, el ataque terrorista en Madrid, seguido de elecciones, que paralizó el país y conlleva un contexto poco favorable para ir al cine y menos de promover entrevistas ni nada parecido para motivar ver más la película e impulsarla hacia los preciados premios.
Ahora ha sucedido algo similar, justo una semana después de estrenarse, ha empezado la acampada en Sol y en muchas plazas tras el inhumano desahucio de Maricarmen.
Gracias a que la gente se ha acostumbrado a intercalar el consumo de contenidos terribles con entretenimiento, se ha podido sobrellevar, pero además esta semana están llegando terribles lluvias en Catalunya, que suele ser la mejor zona para que despegue cualquier tendencia actual, quizás este efecto está consiguiendo que solo sea el noveno mejor estreno de la historia del cine español, cuando sin todos estos temas por el medio podría subir muchos peldaños.
A la vez han surgido algunas voces críticas a nivel cultural y político, incluso dentro de las “filas” LGTBIQ+.
Los Javis ya tienen sus propios críticos gays en pugna por promover otro tipo de modelos culturales que no son perfectos físicamente y más intelectuales.
He visto gays poner en sus historias de Instagram que La Odisea es “la mejor película de cine en mayúsculas que han visto”, y ahora con La bola negra solo, creo que fruto de la envidia, “una gran película”.
Una “lesbiana” que sigue una estética “cliclé” de cómo tendría que ser la lesbiana perfecta, “acusando” a Los Javis de ser “lo mainstream”:
https://www.instagram.com/p/DeCVP_ZoVVr/
Pero sobre todo a creadores, artistas, políticos, al ir a hacer vuestros contenidos en redes sociales tener en cuenta sobre todo no hacer mucho el ridículo, no hacer el pena…
Decir desfachateces solo se lo pueden permitir gente como Trump o Ayuso, Feijóo no puede ser “gracioso”, por ejemplo, Pedro Sánchez sí, ha encontrado la manera de aprovecharse de los insultos recibidos de “perro sanche”, incluso fue a un “podcast” y quedó como un modernillo, luego en otro dijo que escuchaba Radio 3 (eso ya entra dentro del esperpento…
Son como la IA que no sabe hacer humor… como la gente rica que no sabe hacer “gracia”… solo los pobres tenemos “buen humor”…
De verdad pensad en la gente, ya sabemos que cuesta mucho que la gente te conozca y se acuerde de tu nombre, de media unos 100k € y volver a presentar a los mismos candidatos puede ser “económico”, pero no es saludable para la mente humana ni para la democracia, necesitamos gente nueva, caras que aporten una visión más enérgica de las cosas, más emocional, creíble y asimilable, gente con personalidad que conecte con la calle y de verdad nos de voz, tampoco lo consiguen los resabidos de las asambleas de inquilinos, quizás alguien menos pedante y más calmado, estilo “Cubarsí”, sea un buen candidato, a todas las personas les gusta, tiene carácter, es de su tierra pero se adapta y gana el mundial con España, ese es un buen modelo a seguir, que integra y no pisa a nadie, un chaval que dice “espectacular”.
Para España la mejor opción para mi gusto era Yolanda Díaz, una profesional que ha cumplido y ha conseguido lo que prometió, y también ha estado en su sitio Margarita Robles.
Otro que aprueba es el ministro de economía que parece que sabe lo que hace pero no ha tenido suficiente tiempo.
Los demás fuera, necesitamos gente que realmente sea potente y quizás reducir las carteras y ministerios y que tengan más poder y presencia escénica.
Urtasun que se vaya a casa con su mujer a ver el Barça como buen burgués, igual que la Colau, en su nuevo pisito de alquiler y con su nuevo amor, y Rufián también, que se vaya de directivo al Español. Igual que la familia Iglesias, que se vayan a disfrutar de sus sueldos vitalicios y quizás trabajar en las acciones sociales de barrio, si tanto quieren “ayudar” a la izquierda.
La carta astral dice que hay que renovarse o morir, es tiempo de nuevos Lorcas que lideren la nueva España LGTBIQ+.
Géminis Urano, IA, revolución tecnológica, nuevas formas y formatos, ventanas, etc.
Relacionar todo esto con la lógica bioinspirada de los algoritmos…
Un buen algoritmo no impone una respuesta: observa el entorno, detecta patrones, aprende, adapta y modifica su conducta.
social listening + Ausubel + humanisme + algoritmos + lógica bioinspirada.
PLAN DE REDES SOCIALES
Actualmente crear un post para redes sociales es muy importante a nivel comunicativo, como dice Lucrecia Martel, es el espacio creativo por excelencia, no debemos esperar hacer películas en Hollywood, sino crear nuevos formatos y piezas que interactúen de forma única, una por una, y, a la vez, sumen a una línea editorial común, evolutiva, que aporte valor real a tus públicos.
Fases de implementación plan de redes sociales:
Fase A:
El Diagnóstico y el Enfoque (Ausubel y Humanismo)
- Objetivo: conectar con las emociones, motivación y necesidades cotidianas de la comunidad.
- Acción: realizar escucha social (social listening) para detectar preocupaciones reales. Ningún mensaje debe publicarse sin responder primero a:
«¿En qué afecta esto al día a día del ciudadano?».
Ausubel + Humanismo
Antes de comunicar, hay que escuchar.
El social listening no debería servir únicamente para detectar tendencias, hashtags o temas virales.
Debería servir para detectar algo mucho más importante:
¿Qué preocupa realmente a las personas?
Desde el aprendizaje significativo de Ausubel sabemos que una idea nueva funciona mejor cuando puede conectarse con algo que la persona ya conoce y vive.
Y desde una mirada humanista, la comunicación empieza por las personas, no por el mensaje.
Por eso, antes de publicar:
¿Qué está pasando?
¿A quién afecta?
¿Cómo afecta a su vida cotidiana?
¿Qué necesita comprender?
¿Qué podemos aportar?
Una buena estrategia de comunicación no empieza diciendo:
«Tenemos algo que contar».
Empieza preguntando:
«¿Qué está viviendo la gente?»
Porque comunicar no es llenar canales de contenido.
Es establecer conexiones significativas, teniendo claro tu círculo de cliente, buyer personal.
Libro + moda + performance + moogs + complementos + eventos + talleres + ideas + diseño + colaboraciones + humor + ilustraciones
Fase B:
Formatos + Contenidos de Descubrimiento (Bandura y Constructivismo)
- Demostración práctica (Modelado): vídeos cortos (Reels, TikTok) que muestran al equipo trabajando sobre el terreno, dialogando y aplicando soluciones tangibles («Que te vea hacerlo»). Ser referente. Es el típico ejemplo del padre que lee un libro y ayuda a que sus hijos también lean imitando.
Actualmente muchos políticos hacen videos explicando su día a día, mostrando sus inquietudes musicales, que van en bici al trabajo, que comprar productos de KM0, etc.
- Contenido activo e interactivo: encuestas, hilos explicativos paso a paso y carruseles visuales que invitan al análisis en lugar de soltar propaganda cerrada.
Fase C:
Comunidad + Andamiaje Digital (Vygotsky y Conectivismo)
- Espacios de diálogo guiado: canales de Telegram, Whatsapp, grupos de Facebook, espacios de debate en directo o foros donde los portavoces del partido o fans de artistas no pontifican, sino que aclaran dudas y acompañan la discusión, ves que están en tu “mundo”, tus “amigos virtuales”, te sientes bien al ver que conectas con los demás en algo.
- Refuerzo comunitario: compartir y visibilizar historias de ciudadanos que ya aplican esas ideas en sus barrios, o gente que ya han vivido la experiencia y se sienten transformados por haber dado el paso.
Feedback y Cierre: Midiendo si la idea caló
Una de las mayores carencias del activismo digital es no saber si el mensaje se comprendió. Integrar las estrategias de cierre pedagógicas en las publicaciones permite consolidar el mensaje y medir el impacto cualitativo:
- Ticket de salida: terminar directos o hilos con una pregunta concreta de comprobación: «¿Qué medida de las explicadas consideramos más viable para tu municipio?».
- Semáforo de comprensión: usar stickers de encuesta en historias de Instagram (verde, amarillo, rojo) para que la audiencia exprese con sinceridad si la propuesta quedó clara o necesita más explicación.
- Resumen en una frase: retar a los seguidores en comentarios: «Define en una sola frase por qué esta reforma te parece necesaria».
- Pregunta reflexiva final: cerrar los post con preguntas abiertas orientadas a la vida cotidiana: «¿Cómo cambiaría tu semana laboral si se aplicara este plan?».
- Autoevaluación comunitaria: promover que los simpatizantes reflexionen sobre su propio rol: «¿Conoces a fondo los tres pilares de esta ley antes de debatir en la calle?».
- Idea clave del día: publicar un formato recurrente (como una infografía al final de la semana) que sintetice y consolide el concepto central discutido.
- Aplicación rápida (Casos prácticos): plantear un escenario realista en Twitter/X o LinkedIn: «Si fueras concejal de vivienda en tu pueblo, ¿cómo aplicarías este recurso?».
- Duda pendiente: abrir periódicamente cajas de preguntas tituladas:
«¿Qué duda te sigue generando esta iniciativa?»
para planificar los contenidos explicativos de la siguiente semana.
Un partido que aspira a una hegemonía cultural sana no busca adoctrinar ni abrumar con ruido mediático.
Vemos de golpe como pseudo influencers se pronuncian a favor de sus partidos politicos que seguramente les han estado manteniendo para captar a parte de su público que quizás no sabía o no quería saber la realidad…
Asumir un rol pedagógico en redes sociales —guiando, escuchando, modelando con el ejemplo y evaluando continuamente la comprensión del público— es la vía más sólida para que las ideas dejen de ser consignas de campaña y se conviertan en convicciones ciudadanas.
Y la gente y el SEO y la IA lo sabe y si tus contenidos no son genuinos y transforman de verdad a las personas y emocionan no funcionarán.
Aprender a programar es difícil al principio, haces una primera web o app, y luego es siempre repetir lo mismo.
En cambio en Marketing Digital y el arte de la comunicación de ideas o mensajes a otras personas, la creatividad, podemos intentar aprender un plan de acción y repetirlo, pero en cada caso, en cada espacio, debe adaptarse hasta conseguir llegar de verdad a cada persona, una a una.
A nadie le obligan a escuchar una y otra vez los grandes éxitos de Depeche Mode.
Tan lejos, tan cerca, tan fácil y tan difícil, a la vez.
Los problemas de las personas son los mismos en todas las épocas y lugares y en esos temas universales conectamos a través del tiempo.
El amor, la injusticia, la vivienda, el arraigo, el alma en vilo, la soledad, etc. La pirámide de Maslow.
Lo que permanece
Las sociedades cambian, pero muchas necesidades humanas fundamentales son sorprendentemente estables:
- Supervivencia: alimento, vivienda, salud, seguridad.
- Pertenencia: familia, comunidad, amistad, amor.
- Reconocimiento: querer ser visto, valorado y respetado.
- Autonomía: decidir sobre la propia vida.
- Conflicto: poder, recursos, territorio, jerarquías.
- Desigualdad: quién tiene recursos y quién no.
- Miedo: a la muerte, al abandono, a la incertidumbre.
- Sentido: preguntarse para qué vivimos y qué merece la pena.
- Identidad: quién soy y quién puedo llegar a ser.
- Relaciones: celos, deseo, fidelidad, ruptura, cuidado, traición.
- Futuro: incertidumbre sobre qué ocurrirá y cómo adaptarse.
Un campesino medieval podía preocuparse por una mala cosecha; una persona actual puede preocuparse por perder su empleo, ambos se preocupan por dónde vivir cuando los peligros acechan, el peligro siempre es el mismo en todas las épocas, el aumento de población tras una época de bienestar: sucedió con los vikingos que se escamparon por Europa y el mundo y ahora sucede con personas nacidas en el «tercer mundo» que gracias a la globalización pueden llegar al «primer mundo» más fácilmente y «rellenar» los vacíos que ha provocado la misma sociedad del bienestar, consiguiendo la inserción laboral completa de las mujeres, que prefieran trabajar a tener hijos, y se ahorren sufrir 9 meses sin comer sushi, entre otros problemas actuales.
El contexto es radicalmente diferente, pero debajo puede existir el mismo problema: inseguridad material ante el futuro.
LOS POLÍTICOS TAMBIÉN DEBERÍAN ADECUAR SU VESTIMENTA AL SIGLO 21 NO SEGUIR CON EL ATUENDO DE LOS AÑOS 50
Con la de estilos de moda tan interesantes que hay, ¿por qué la gente sigue vistiendo con traje americana y corbata pudiendo ir con pantalones anchos?
Incluso los presentadores de la tele siguen vistiendo como abuelos, incluso las mujeres que aparecen protagonistas ahora se ponen corbata, ¡solo les falta ponerse boina!
@lutxana ❤️😅😎🌱🙌🏾💜🏳️🌈*amb la de joves dissenyador@S que hi ha!!!! #modatiktok #videoviral
Cambia el ecosistema que produce, amplifica o resuelve esos problemas, cambiamos las personas, pero los problemas y dilemas existenciales siempre son universales y nos atraviesan a todas las personas en cualquier lugar.
